Krist Traveling and Reading: <你相信上帝不擲骰子嗎？> (2018/02/05(日) post here)

2016年5月19日星期四

<你相信上帝不擲骰子嗎？> by KristKang (2016/5/19 post on FB)

之前環島時，還有最近有時都會想，我現在可以做些什麼？寫書、從事旅行方面工作、投資股票、教邏輯，找書、上論壇，社會充斥各樣熟手、達人、專家。人上有人，天外有天。一山還有一山高，強中自有強中手。

不管怎樣，寫些曾經學過的，結合所觀察的，也許在哪被寫過。上星期看《吸睛的科學》(Jim Davis 2014)，裡面討論群眾心理、宗教信仰等，其中提到一句愛因斯坦的名言「上帝不擲骰子」。突然，覺得覺得部分台灣人真的需要重新反省為何信仰。

我們的文化絕大部份源自中國，無可否認的，不談政治，宗教信仰方面，除了原住民以外，也是如此，台灣的宗廟，源自於中國。由於是海島，特有海神、山神，卻沒有所謂雪神崇拜，反倒是熱衷於祭拜財神。之前，在新加坡過農曆年，居然，看到過年拜財神。

什麼是上帝？在此不談。「骰子」其實是一個很偉大的發明，作為一個賭桌上的賭具，具有許多功能和角色，其中的重要特性就是「隨機性」，相對於人而言，就是「不可預測性」。當你擲骰子時，你不會知道出現幾點，除非你作弊、操弄，骰子就被你決定。

「骰子」有六面，被填寫一到六點，這種被寫上去的，是某種數字符號，也可以像玩國王遊戲般，做某種要求，那些符號，在我們的語言認知系統，都已經是可被理解的。就像是在玩大富翁一樣，擲骰到五，可以跳五格。但那是進入遊戲中，接受遊戲規定，跳五格。但是玩家之間，仍然可以重新約定，擲骰的數字代表何種意義。

以前進入寺廟，總覺得某種莫名其妙，為什麼要跪地拜拜，擲聖杯，抽詩籤，求神問卜，到現在還是覺得部分台灣人的宗教信仰模式，缺乏某種東西，很常擲杯抽籤來詢問未來。那兩個紅通通的半月，正反面各自代表什麼意義，機率上被我們賦予意義。人們居然會去相信隨機投擲出來的東西，其實有點可笑。

比如當那些詩籤上的字句，是可以被更改，比如第一支更換為「明天下雨」，第二支更換為「明天不下雨」，籤桶裡面具有彼此矛盾的詩籤，但抽籤還是隨機性抽。當你抽到「明天下雨」時，真的明天會下雨嗎？如果別人抽到「明天不會下雨」，那誰抽得比較準？

這種隨機性的抽籤，最後還是交給自己或廟祝解籤，其中有蠻深的哲學問題，特別是關於形上學的「自由意志和決定論」。先擱置這些沈重的包袱，單純設想所謂的「擲骰子」的本質。

我們也可以改變骰子的塗點，或者換成其他超過六點以上的骰子，比如十面體骰子、二十面體骰子。這些都是我們可以選擇改變的，就像是一桶詩籤裡，我們也可以都放吉籤，或者都放大凶籤，這樣所謂的把命運交給詩籤解釋的活動，就很容易看出荒謬。

以上，已經盡可能寫得淺顯易懂，如果寫得不夠簡單，就是個人的語文表達和撰寫能力不足。

信仰媽祖、土地公，都有各自信仰的理由，不多批評。只是，以前去過的廟宇，人們還是一樣接受那套模式，隨便丟個詩籤，找廟祝解籤。上帝不會擲骰子，只有人才會擲骰子。神不會丟詩籤，只有人才會丟詩籤。 2016/5/19 高雄隨筆

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2016年5月19日星期四